“El vuestro es un trabajo precioso porque contribuye a la búsqueda de la verdad, y solo la verdad nos hace libres”, recordó el Papa Francisco a unos 400 periodistas extranjeros en Italia, a quienes recibió en audiencia el pasado sábado, 18 de mayo de 2019, en el Vaticano.
Unos 400 profesionales de los medios de comunicación, acreditados en la Asociación de la Prensa Extranjera en Italia, participaron en la audiencia privada, a quienes el Papa aseguró en primer lugar la admiración por su trabajo y la estima de la Iglesia “incluso –dijo– cuando ponéis el dedo en la llaga, y tal vez la llaga está en la comunidad eclesial”.
En esta línea, el Pontífice instó a los profesionales de la comunicación a “trabajar de acuerdo con la verdad y la justicia”, para que la comunicación sea realmente una “herramienta para construir, no para destruir; para encontrarse, no para enfrentarse; para dialogar, no para monologar; para orientar, no para desorientar; para entenderse, no para malinterpretarse; para caminar en paz, no para sembrar odio; para dar voz a los que no tienen voz, no para ser el megáfono de los que gritan más fuerte”.
Gran responsabilidad
“El vuestro  -prosiguió el Pontífice- es un rol indispensable, y esto también os da una gran responsabilidad: os pide una atención particular a las palabras que usáis en vuestros artículos, a las imágenes que transmitís en vuestros reportajes, a todo lo que compartís en las redes sociales”.
Así, recordando las palabras de Benedicto XVI, el Papa Francisco renovó su exhortación a todos “en la era digital”: Como dijo el papa emérito, “los medios de comunicación tienden a hacernos sentir ‘espectadores’, como si el mal fuera solamente cosa de otros y algunas cosas nunca pudieran pasarnos a nosotros. En cambio, todos somos ‘actores’ y, tanto en el mal como en el bien, nuestro comportamiento influye en los demás”.


La humildad del periodista
La Asociación de la Prensa tiene su sede en la romana Via dell’Umiltá (Calle de la Humildad) y el Papa aprovechó esa coincidencia para recordar a los periodistas que “en una época en que muchos tienden a juzgar todo y a todos, la humildad también ayuda al periodista a no ser dominado por la prisa, a tratar de detenerse, a encontrar el tiempo necesario para comprender. La humildad nos acerca a la realidad y a los demás con una actitud de comprensión. El periodista humilde trata de conocer correctamente los hechos en su totalidad antes de contarlos y comentarlos”.
Cuando muchos difunden fake news --les exhortó Francisco– la humildad os impide mercadear el alimento podrido de la información errónea y os invita a ofrecer el buen pan de la verdad.
Cuidado con el lenguaje
Después se refirió al lenguaje, en especial al de las redes sociales, que en ocasiones puede ser  “violento y despectivo, con palabras que lastiman y algunas veces destruyen a las personas”. “Se trata, en cambio,-observó- de calibrar el lenguaje y, como decía vuestro  patrón, San Francisco de Sales… en usar la palabra como el cirujano usa el bisturí.
“En una época de demasiadas palabras hostiles, donde el hablar mal de los demás se ha convertido para muchos en una costumbre, junto con la de clasificar a las personas –advirtió el Pontífice– siempre se debe recordar que toda persona tiene una  dignidad intangible, que nunca se le puede arrebatar”.
Libertad de prensa
También hizo hincapié en la libertad de prensa y de expresión a las que definió “un indicador importante del estado de salud de un país”. “No olvidemos que una de las primeras medidas de  las dictaduras es eliminar la libertad de prensa o “disfrazarla”, no dejar libre a  la prensa”, matizó.
En cambio “necesitamos un periodismo libre, al servicio de lo verdadero, de lo bueno, de lo correcto, un periodismo que ayude a construir la cultura del encuentro. Necesitamos periodistas que estén del lado de las víctimas, del lado de los perseguidos, del lado de los excluidos, de los rechazados, de los discriminados.
No olvidar, la realidad continúa
El Papa insistió en la necesidad del buen periodismo para ayudar a los demás a “no olvidar tantas situaciones de sufrimiento, que a menudo no están bajo los reflectores, o lo están por un momento y luego regresan a la oscuridad de la indiferencia”.
Como ejemplo, el Santo Padre recordó la pregunta de un periodista: “Me viene al corazón y a la memoria una pregunta que uno de vosotros me hizo hace poco –reveló- “¿Qué piensa de las guerras olvidadas?” ¿Pero qué guerras olvidadas? Esas guerras que aún continúan, pero que las personas olvidan, porque no son de actualidad en los periódicos, en los medios de comunicación. Tened cuidado: no olvidéis la realidad, porque la exclusiva ha pasado. No, la realidad continúa”.
Agradecimiento
“Por eso quiero agradeceros lo que hacéis. Porque nos ayudáis a no olvidar las vidas que son asfixiadas antes de que nazcan; las que apenas nacidas, se apagan por el hambre, la carestía, la falta de atención, de las guerras; las vidas de los niños soldados, las vidas de los niños violados. Nos ayudáis a no olvidar a tantas mujeres y hombres perseguidos por su fe o su origen étnico”.
Así, el Papa planteó la pregunta: “¿Quién habla hoy de los Rohingya? ¿Quién habla de los Yazidíes? Se olvidan y continúan sufriendo. Nos ayudáis a no olvidar que el que se ve obligado – por las catástrofes, las guerras, el terrorismo, el hambre, la sed- a abandonar su tierra no es un número, sino un rostro, una historia, un deseo de felicidad”. El Santo Padre exhortó también a no olvidar “este Mediterráneo que se está transformando en un cementerio”.
Contar lo bueno
Por último, invitó a los presentes a “tratar de contar lo bueno, aunque más a menudo el mal sea lo que hace noticia”.
“Por favor, -exclamó- seguid contando también esa parte de la realidad que gracias a Dios sigue siendo la más extendida: la realidad de quienes no se dan por vencidos ante  la indiferencia, a los que no huyen ante la injusticia, sino que construyen pacientemente en silencio. Hay un océano de bien sumergido que merece ser conocido y que fortalece nuestra esperanza”.

“Somos amigos, somos hermanos y nuestra ley es el amor”, ha dicho el Papa hoy a los niños y niñas que han recibido la Primera Comunión. Además, el Pontífice les ha indicado cuál es la carta de identidad de los cristianos.
Hoy, 6 de mayo, Francisco llegó en un vuelo desde Sofía a la ciudad de Rakovsky. Después, Francisco se ha trasladado a la Iglesia del Sagrado Corazón en papamóvil para celebrar la Santa Misa con Primeras Comuniones.
Rakovsky es, junto a Sofía, la ciudad búlgara con mayor número de católicos, dentro de un país mayoritariamente cristiano ortodoxo.
El Papa ha vestido hoy la estola con los santos de Bulgaria, Cirilo y Metodio, que ayer le regaló el Primer Ministro de Bulgaria, Boyko Boriso.
Palabras después de la homilía
A lo largo de la celebración, el Santo Padre se ha dirigido directamente a los 245 niños y niñas que han recibido hoy su Primera Comunión. Tras la homilía, el Papa ha entablado un diálogo con ellos en el que les ha recordado la razón por la que debían estar felices hoy: “Estoy contento porque viene Jesús”.
Después, el Papa les ha interrogado sobre si todos eran de la misma familia, la Iglesia, y les ha indicado que nuestro apellido es “cristiano”.
También les ha pedido que recuerden siempre la carta de identidad del cristiano a la que ha aludido durante la homilía: “Dios es nuestro Padre, Jesús es nuestro Hermano, la Iglesia es nuestra familia, nosotros somos hermanos, nuestra ley es el amor”.
Francisco también ha remarcado que la Iglesia es nuestra Madre y que nosotros somos amigos, no enemigos: “Somos amigos, somos hermanos y nuestra ley es el amor”.
Por último, el Santo Padre les ha animado a rezar a Jesús hoy por “por vuestra familia, vuestros padres, vuestros abuelos, vuestros catequistas, vuestro amigos.
Peticiones y ofrendas
Tanto en las peticiones como en las ofrendas, los niños de Primera Comunión han participado junto con otros miembros de la comunidad católica búlgara, laicos y religiosos. Durante el ofertorio, los cantos han sido acompañados por gestos dirigidos por un grupo de estos pequeños, vestidos con túnicas blancas.
Palabras antes de la comunión
Antes de administrar la comunión, el Obispo de Roma se ha vuelto a dirigir directamente a los catecúmenos: “Ahora vais a recibir a Jesús, no os distraigáis, no penséis en otra cosa. Solo pensad en Jesús, al que vais a recibir”.
El Papa les ha pedido acudir al altar en silencio, “haced silencio en el corazón”. También les ha señalado que es “la primera vez que Jesús viene a vosotros” y que después vendrán otras muchas ocasiones.
Finalmente, les ha instado a pensar en sus padres, catequistas, abuelos y amigos y les ha propuesto que si habían discutido con alguien lo perdonases antes de acercarse a comulgar.
Saludo 
Antes de la bendición final, Mons. Gheorghi Ivanov Jovčev, Obispo de Sofía y de Plovdiv, ha dirigido unas palabras al Papa Francisco. En ellas, le ha mostrado su agradecimiento por haber acompañado a los niños de Primera Comunión, venidos de toda Bulgaria. Junto a los pequeños, el obispo ha saludado de la manera en la que se hace en esta tierra: “Cristo ha resucitado”.
Al final del discurso, el Papa y el Obispo han compartido un abrazo.
Mensaje final del Papa
El Papa ha concluido la celebración con un breve discurso de agradecimiento “a todos de modo particular a los hermanos obispos aquí presentes, a los sacerdotes, religiosos, religiosas y a las familias”. Igualmente, se ha referido a los organizadores y a los que no ha podido acudir a la celebración, especialmente a los ancianos y enfermos.
Finalmente, Francisco ha agradecido también la oportunidad que le han ofrecido las autoridades del país para realizar esta visita.
El Obispo de Roma ha abandonado la iglesia del Sagrado Corazón bajo los pétalos de flores, que caían de la bóveda central del templo.

El Papa ha recibido hoy, 3 de mayo de 2019, a los representantes de la Fundación “Guido Carli” y del Jurado del Premio homónimo, en el décimo aniversario de dicha organización.
En su breve discurso, Francisco les agradeció el compromiso de la fundación en el ámbito de la solidaridad, “un valor humano que desde la perspectiva cristiana cumple el deber de la caridad evangélica”, matizó.
Además, el Santo Padre les habló de una de las grandes contradicciones de la sociedad actual: “por un lado, vemos la prevalencia de criterios puramente económicos o financieros y de actividades encaminadas al consumo, y por el otro, la incapacidad cada vez más grande de conciliar la justa distribución de los ingresos con la mejora de las perspectivas de desarrollo”.
Ante ello, el Pontífice ha insistido en que la economía sirve al bien común “si permanece vinculada a la ética, que es medida universal del bien humano auténtico”.
En consecuencia, el Papa ha animado a los miembros de la Fundación “Guido Carli” a permanecer con su actividad solidaria, sobre todo en beneficio de los “sectores más débiles de la sociedad”.
Guido Carli
Guido Carli fue un economista y político italiano que presidió el Banco de Italia durante 15 años. Sus primeras incursiones en las instituciones italianas se produjeron gracias a un sacerdote amigo de la familia del Papa Pablo VI, los Montini, que eran también amigos de los padres del dirigente.
El Papa ha recordado que este economista destacó por presentar “un fuerte sentido del deber y un compromiso constante por el bien de la colectividad”.

El Papa Francisco abandonó Marruecos después de dos días de viaje apostólico, deseándole paz y prosperidad al país. Su avión, que despegó en Rabat alrededor de las 17:30 hora local, se espera en Roma a las 21:30 horas.
Después de la celebración eucarística en el estadio del complejo deportivo “Príncipe Moulay Abdellah”, última reunión de este viaje, el Papa llegó al aeropuerto de la capital, a las 17 horas (18 horas en Roma), y fue recibido por un delegado del rey Mohammed VI, con quien habló brevemente en el salón real.
El Pontífice se montó luego un B737-800 de Royal Air Maroc. Al partir, envió un telegrama al soberano, agradeciendo a la familia real, al gobierno y al pueblo amado de Marruecos por su “cálida bienvenida” y su “generosa hospitalidad”. Invocando todas las “abundantes bendiciones divinas”, asegurando sus oraciones “por la paz y la prosperidad de la nación”.
Durante el vuelo, Francisco ofrecerá a los 70 periodistas acreditados en este 28º viaje apostólico su tradicional rueda de prensa.

La Santa Sede ha publicado este miércoles, 20 de marzo de 2019, el horario de las próximas celebraciones de Semana Santa y Pascua, que tendrán lugar en el Vaticano y en Roma, celebradas por el Papa Francisco.
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14 abril 2019
DOMINGO DE RAMOS Y  DE LA PASIÓN DEL SEÑOR
XXXIV Jornada Mundial de la Juventud sobre el tema:
«He aquí la sierva del Señor: Hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38)
Capilla Papal
Plaza de San Pedro, 10 horas
El Santo Padre bendecirá las palmas y los olivos y, al final de la procesión, celebrará la Santa Misa de la Pasión del Señor.


18 abril 2019
JUEVES DE LA SEMANA SANTA
SANTA MISA DEL CRISMA
Basílica Vaticana: 9.30 horas
El Santo Padre presidirá la concelebración de la Misa del Crisma con los patriarcas, cardenales, arzobispos, obispos y presbíteros (diocesanos y religiosos) presentes en Roma.


19 abril 2019
VIERNES SANTO
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN DEL SEÑOR
Capilla Papal
Basílica Vaticana: 17 horas
El Santo Padre presidirá la Liturgia de la Palabra, la Adoración de la Cruz y el Rito de Comunión.
VIA CRUCIS
Coliseo: 21.15 horas
El Santo Padre presidirá el ejercicio piadoso de la “Vía Crucis”, al final del cual dirigirá su palabra a los fieles e impartirá la Bendición Apostólica.


20 – 21 abril 2019
DOMINGO DE PASCUA EN LA  RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
VIGILIA PASCUAL
Capilla Papal
Basílica Vaticana: 20:30 horas
El Santo Padre bendecirá el fuego nuevo en la entrada de la basílica de San Pedro; después de la entrada procesional en la basílica con el cirio pascual y el canto del Exsultet, presidirá la Liturgia de la Palabra, la Liturgia Bautismal y la Liturgia Eucarística, que celebrará con los cardenales y los obispos que lo deseen así como con algunos presbíteros, hasta que haya disponibilidad de plazas..


SANTA MISA DEL DIA
Capilla Papal
Plaza San Pedro: 10 horas
El Santo Padre celebrará la misa. Al final de la celebración, desde la logia central de la basílica, se otorgará la Bendición “Urbi et Orbi”.

El 28 de enero de 2019, el Padre Hermann Geissler solicitó al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe poder dejar su servicio, informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en un comunicado emitido el 29 de enero de 2019.
“Acusado de ‘comportamiento inapropiado’ con una ex monja, el padre Hermann Geissler le pidió al dicasterio que lo liberara de sus deberes para defenderse mejor” reportó Vatican News.
“El Prefecto ha aceptado esta petición”, declara la Oficina de Prensa. “El Padre Geissler ha dado este paso para limitar el daño ya causado a la Congregación y a su Comunidad”.
El Padre Geissler “reitera que la acusación contra él no es cierta y pide que el proceso canónico ya iniciado continúe”, afirma la Santa Sede. Asimismo, “se reserva cualquier eventual medida de carácter legal”, se lee en el comunicado.

El pasado 19 de enero de 2019, a las 10 horas, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia a una delegación Ecuménica de la Iglesia Luterana de Finlandia con motivo del peregrinaje ecuménico anual a Roma, para celebrar la fiesta de San Enrique, el santo patrón del país.
Publicamos a continuación las palabras de saludo que el Papa ha dirigido a los presentes:
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Palabras del Santo Padre
Queridos hermanos y hermanas,
Os doy la bienvenida con alegría. Durante varias décadas, vuestra peregrinación ecuménica a Roma con motivo de la fiesta de San Henrik hace posible nuestro encuentro fraternal y contribuye a la promoción de la unidad de los cristianos.
El compromiso común con el ecumenismo es un requisito esencial de la fe que profesamos, un requisito que proviene de nuestra propia identidad como discípulos de Jesús. Y como discípulos, al seguir al mismo Señor, entendemos cada vez más que el ecumenismo, es un camino, un camino que, como han subrayado los diversos pontífices desde el Concilio Vaticano II, es irreversible. This is not an optional way… La unidad entre nosotros crece a lo largo de este camino: por lo tanto, vuestra peregrinación anual a Roma es un signo particularmente elocuente, que os agradezco. Nos invita a recorrer juntos el camino de la unidad que, en la gracia del Espíritu Santo, nos une a Cristo nuestro Señor como hijos amados del Padre y, por lo tanto, como hermanos y hermanas entre nosotros.
Agradezco al obispo luterano de Kuopio, además d sus amables palabras y sus preciosas oraciones, el haber llamado nuestra atención el hecho de que tenemos ante todo un servicio de caridad y un testimonio de fe común para ejercer. Se fundan en el bautismo, en nuestro ser cristianos: ¡este es el centro! En efecto, como se nos recordaba, las diversas clasificaciones sociológicas, que a menudo se atribuyen con superficialidad a los cristianos, son aspectos secundarios o inútiles. Cuando rezamos juntos, cuando juntos anunciamos el Evangelio y servimos a los pobres y a los necesitados, encontramos en nosotros mismos el camino y el camino avanza hacia la meta de la unidad visible.
También las cuestiones teológicas y eclesiológicas que todavía nos distancian pueden resolverse solo en el curso de este camino común -nunca se resolverán si nos quedamos quietos- sin forzar nuestra mano y sin prever cómo y cuándo esto ocurrirá. Pero podemos estar seguros de que, si somos dóciles, el Espíritu Santo nos guiará en formas que ni siquiera podemos imaginar hoy. Mientras tanto, estamos llamados a hacer todo lo posible para alentar el encuentro  y resolver en la caridad los malentendidos, las hostilidades y los prejuicios que han echado a perder nuestras relaciones durante siglos. La reciente Declaración de la Comisión de Diálogo Luterano-Católico sobre la Iglesia, la Eucaristía y el Ministerio, titulada Communion in Growth ha contribuido al camino hacia el consenso teológico. El diálogo debe continuar, llevando adelante lo iniciado.
No estamos solos en este itinerario. Hay testigos comunes que, como San Henrik, nos preceden en nuestro camino. Por eso es verdad – gracias también por recordárnoslo- que la Tradición no es un dilema, sino un don. Tradición se refiere al verbo latino tradere, que significa consignar. La Tradición no es algo de lo que apropiarse para diferenciarnos, sino una entrega que nos ha sido encomendada para enriquecernos mutuamente. Siempre estamos llamados a regresar a la entrega original, de la que fluye el río de la Tradición: es el costado abierto de Cristo en la cruz. Allí nos dio todo de sí mismo, también nos dio su Espíritu (cf. Jn 19, 30.34). De allí viene nuestra vida como creyentes, allí está nuestra regeneración perenne. Allí encontramos la fuerza para llevar los pesos y las cruces los unos de los otros. Precedidos y sostenidos por aquellos que dieron sus vidas por amor al Señor y por nuestros hermanos y hermanas, estamos llamados a no cansarnos nunca a lo largo del camino.
Cada año, los cristianos en el mundo se dan una cita especial para pedirle al Señor una mayor unidad. Es la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que este año se centra en el versículo bíblico “Actúa siempre con toda justicia” (cf. Dt 16: 18-20). Está en plural y nos recuerda que no se puede actuar en solitario por la justicia: la justicia para todos se pide y se busca juntos. En un mundo desgarrado por la guerra, el odio, el nacionalismo y la división, la oración común y el compromiso por una mayor justicia no se pueden aplazar. Son omisiones que no podemos permitirnos. Confío en que nuestro testimonio común de oración y fe dará frutos y que vuestra visita fortalezca la ya sólida colaboración entre luteranos, ortodoxos y católicos en Finlandia. Por esto y para cada uno de vosotros invoco la gracia abundante de Dios, pidiéndoos que sigáis rezando por mí. Gracias.

Los competencias de la Comisión pontificia Ecclesia Dei, para el diálogo con la Fraternidad  lefebvriste San Pio X, están integrados por el Papa Francisco en la Congregación para la Doctrina de la Fe, por un motu proprio del 17 de enero de 2019 y publicado por la Santa Sede este 19 de enero, en italiano: queda así suprimida.
Esta transferencia de competencias responde a una solicitud de la Doctrina de la Fe, del 15 de noviembre de 2017, aprobada por el Papa el 24 de noviembre siguiente y validada en la sesión plenaria de este dicasterio.
La supresión de la comisión también fue deseada por la Fraternidad, según los medios italianos. Por lo tanto, conduce de alguna manera a una “normalización” del diálogo doctrinal con el dicasterio ad hoc.
También notaremos el significado espiritual de la publicación en plena semana de oración por la unidad: una página se abre y se abre con un diálogo renovado.
Cuatro razones principales
El Papa Francisco atribuye a una “sección” específica de la Congregación para la Doctrina de la Fe las tareas que habían incumbido desde 1988 a  Ecclesia Dei, encargada por San Juan Pablo II  del diálogo con la Fraternidad de San Pío X. Reagrupa  unos 150.000 fieles y 650 sacerdotes en 70 países.
El Papa explica esta decisión por cuatro motivos principales. Primero, por “el cambio de las circunstancias que llevaron al Papa Juan Pablo II” a su institución.
En segundo lugar, por la “estabilidad” encontrada hoy por las comunidades que eligieron celebrar de acuerdo con el rito de 1962: la misión de la Comisión era acompañarlos.
En tercer lugar, porque los asuntos de los cuales la Comisión estaba encargada son “principalmente doctrinales”.
En cuarto lugar, el Papa quiere que las comunidades eclesiales se vuelvan más “conscientes” de estos objetivos doctrinales: la integración en la Doctrina de la Fe es un signo decisivo.
De la liturgia a la doctrina.
La reforma en este sentido comenzó con Benedicto XVI, quien trasladó la cuestión litúrgica a una cuestión doctrinal y la comisión ya estaba bajo la responsabilidad de este dicasterio desde 2009.
En su  motu proprio  Summorum Pontificum  de julio de 2007, el Papa Benedicto XVI autorizó la celebración de la liturgia tridentina vigente después de las reformas de San Juan XXIII en 1962. Las comunidades que adoptaron este rito, en la comunión con Roma, estaba bajo la responsabilidad de la Comisión Ecclesia Dei, que, sin embargo, se mantuvo a cargo del diálogo con la Fraternidad de San Pío X: una doble competencia en dos direcciones diferentes.
En su carta a los obispos de la Iglesia católica sobre el levantamiento de las excomuniones de los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Lefebvre , 12 de marzo de 2009, Benedicto XVI, consideró que las preguntas restantes que debían tratarse eran “esencialmente de naturaleza doctrinal” y se referían “sobre todo a la aceptación del Concilio Vaticano II y el magisterio post-conciliar de los Papas”, ya anunció el apego de la Comisión a la Doctrina de fe.
En 2009, después del levantamiento de la excomunión de los cuatro obispos ordenados por el Arzobispo Lefebvre, el Papa Benedicto XVI reorganizó esta Comisión por un segundo  motu proprio,  Ecclesiae Unitatem , y la colocó bajo la responsabilidad del anuncio del dicasterio. hoc.
Vigilancia y promoción.
El Papa Francisco se inscribe en la misma dinámica al suprimir la Comisión que ahora es relegada por una “sección” de este dicasterio: recuerda que su objetivo era “facilitar la plena comunión eclesial” de todos aquellos que, aunque vinculados a La Fraternidad de San Pío X quería “permanecer unida al Sucesor de Pedro en la Iglesia Católica, conservando sus propias tradiciones espirituales y litúrgicas”.
El motu proprio del Papa Francisco ahora especifica que esta Sección se instituirá dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe para continuar “el trabajo de vigilancia, promoción y protección” que hasta ahora se ha confiado a la Comisión Ecclesia Dei  a partir de ahora suprimido.

Como expresó Paolo Ruffini, Prefecto del Dicasterio del Vaticano para la Comunicación, el 31 de diciembre de 2019, día de la renuncia del Director y de la Vicedirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke y Paloma García Ovejero, se inició un proceso para formar una nueva estructura organizativa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
Expresó su gratitud a Burke y Ovejero, reconociendo el respeto por su decisión “libre” y “autónoma”, y al nombrar a Alessandro Gisotti como Director interino de la Oficina de Prensa, expresó su plena confianza en Gisotti.
Hoy, en una declaración a periodistas acreditados ante la Santa Sede, se explicó a los periodistas la nueva estructura organizativa de la Oficina de Prensa. El director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Gisotti, también habló con los periodistas presentes en la Oficina de Prensa, incluido Zenit, para dar más información sobre las noticias de hoy.
Equipo internacional 
Explicó que aunque no haya habido un nombramiento de “Vicedirector”, como hubo anteriormente, esto no es necesariamente un aspecto negativo. Gisotti subrayó que los distintos nombramientos a la estructura representan “un equipo internacional”, no solo ofreciendo experiencia en varios idiomas, siendo lengua materna, sino también entendiendo el contexto cultural y las sensibilidades.
Entre los nuevos nombramientos, hay tres americanos, incluida una religiosa, y una francesa.
En cuanto a los nombramientos anunciados hoy, Romilda Ferrauto, de Francia, ha sido nombrada por el Prefecto como Asesora Principal del Director. Es líder retirada de la sección francesa de Radio Vaticana y, durante las últimas cinco Asambleas Generales del Sínodo de los Obispos, trabajó como asistente de la Oficina de Prensa.
El Prefecto ha confiado a otra mujer, la hermana estadounidense Bernadette M. Reis, FSP, como asistente del director. Desde los Estados Unidos, ha sido periodista en Vatican News y consultora para la Comisión de Comunicación de la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG).
Raúl Cabrera Pérez, de Perú, periodista de Radio Vaticana desde hace mucho tiempo y colaborador de la Comisión de Información para el Sínodo de los Obispos sobre los Jóvenes, también será Asistente del Director.
Además, Thaddeus M. Jones, de los Estados Unidos, que trabajó anteriormente en Radio Vaticana, y desde entonces había desempeñado un papel importante en el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales del Vaticano, y más tarde en Dicasterio para la Comunicación, especialmente con la cuenta de Twitter del Papa, @Pontifex, será Gerente de Oficina de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.