LA HABANA, (ZENIT-El Observador).-De acuerdo con un informe de la agencia de noticias IPS, las publicaciones católicas en Cuba, han crecido en los últimos años, de manera notable, no obstante las restricciones y el estricto control estatal al que se le ha sometido.
El recuento habla de hasta 46 boletines y revistas; 12 sitios web y siete boletines electrónicos que impactan a cuatro millones de lectores católicos en Cuba y a muchos cubanos en el exilio.
" La Habana es un caso notable con sus dos revistas de mayor tirada: Palabra Nueva, revista oficial de la arquidiócesis habanera, y Espacio Laical, órgano del Consejo de laicos", dijo el laico Gustavo Andujar, vicepresidente de Signis, Asociación Católica Mundial para la Comunicación, entrevistado por la agencia IPS.
Andujar subrayó que el fenómeno de comunicación ha ido por delante de la mejoría de las relaciones entre la Iglesia católica y el Estado cubano, quien agregó que "las revistas comenzaron a multiplicarse en los años más duros del Período Especial, en la década de los noventa".
"Creo que fue también una reacción de la Iglesia Católica a la situación de desconcierto y desesperanza que sentía la población. Las publicaciones trajeron una palabra de esperanza, de acompañamiento, porque la Iglesia, que había estado tan ausente de los espacios públicos, tenía mucho que decir. Y no necesariamente una palabra contestataria, alternativa, de oposición, sino distinta y a la vez de consenso y concertación", añadió el vicepresidente de Signis
Para Andujar "ha habido una comprensión creciente" de que las publicaciones católicas "no representan un problema ni son competencia ni amenazan a nadie".
No obstante, "tenemos un alcance limitado, y nosotros quisiéramos llegar a todo el mundo, que los medios cubanos divulguen de manera normal los hechos religiosos que son noticia. Acontecimientos de la Iglesia local ampliamente divulgados internacionalmente suelen ser ignorados por la prensa de nuestro país", se quejó.
Andujar consideró que el aumento de las publicaciones católicas "ha sido un empeño fundamentalmente laical". Más adelante recaclcó que"con gran apoyo de la jerarquía, sacerdotes, obispos, pero los que lo han llevado adelante son sobre todo los laicos, muchos sin una formación profesional en comunicaciones", añadió.
Preguntado sobre las múltiples barreras que aún encuentra la Iglesia Católica en la Isla para realizar su trabajo, Andujar opinó que "40 años de ateísmo estructural no se borran de un plumazo".
"Cambiar algunos artículos de la Constitución no transforma la mentalidad de cientos de funcionarios que crecieron, se formaron y desarrollaron todo su trabajo con la intuición de que la Iglesia era algo ajeno y peligroso, y más bien relacionado con el enemigo", señaló Gustavo Andujar.
Sobre el diálogo entre la jerarquía católica y el general Raúl Castro, que ha llevado a la excarcelación de unos 40 opositores, el vicepresidente de Signis consideró que "de un diálogo de esa naturaleza siempre salen cosas buenas. En este caso, ya hubo un resultado humanitario".
Andujar negó una posible toma de partido de la Iglesia en la Isla. "La Iglesia no es una alternativa política ni un partido de oposición", dijo. "Por su propia naturaleza no puede entrar en la lucha partidista. Ella es madre de todos, no tiene un color político ni un programa. Pero tiene una mirada, un juicio crítico sobre la realidad desde el punto de vista ético, lo cual es parte irrenunciable de su misión", afirmó Andujar.
"Cuando la Iglesia critica algo no lo hace tendenciosamente desde el punto de vista político", concluyó.
El recuento habla de hasta 46 boletines y revistas; 12 sitios web y siete boletines electrónicos que impactan a cuatro millones de lectores católicos en Cuba y a muchos cubanos en el exilio.
" La Habana es un caso notable con sus dos revistas de mayor tirada: Palabra Nueva, revista oficial de la arquidiócesis habanera, y Espacio Laical, órgano del Consejo de laicos", dijo el laico Gustavo Andujar, vicepresidente de Signis, Asociación Católica Mundial para la Comunicación, entrevistado por la agencia IPS.
Andujar subrayó que el fenómeno de comunicación ha ido por delante de la mejoría de las relaciones entre la Iglesia católica y el Estado cubano, quien agregó que "las revistas comenzaron a multiplicarse en los años más duros del Período Especial, en la década de los noventa".
"Creo que fue también una reacción de la Iglesia Católica a la situación de desconcierto y desesperanza que sentía la población. Las publicaciones trajeron una palabra de esperanza, de acompañamiento, porque la Iglesia, que había estado tan ausente de los espacios públicos, tenía mucho que decir. Y no necesariamente una palabra contestataria, alternativa, de oposición, sino distinta y a la vez de consenso y concertación", añadió el vicepresidente de Signis
Para Andujar "ha habido una comprensión creciente" de que las publicaciones católicas "no representan un problema ni son competencia ni amenazan a nadie".
No obstante, "tenemos un alcance limitado, y nosotros quisiéramos llegar a todo el mundo, que los medios cubanos divulguen de manera normal los hechos religiosos que son noticia. Acontecimientos de la Iglesia local ampliamente divulgados internacionalmente suelen ser ignorados por la prensa de nuestro país", se quejó.
Andujar consideró que el aumento de las publicaciones católicas "ha sido un empeño fundamentalmente laical". Más adelante recaclcó que"con gran apoyo de la jerarquía, sacerdotes, obispos, pero los que lo han llevado adelante son sobre todo los laicos, muchos sin una formación profesional en comunicaciones", añadió.
Preguntado sobre las múltiples barreras que aún encuentra la Iglesia Católica en la Isla para realizar su trabajo, Andujar opinó que "40 años de ateísmo estructural no se borran de un plumazo".
"Cambiar algunos artículos de la Constitución no transforma la mentalidad de cientos de funcionarios que crecieron, se formaron y desarrollaron todo su trabajo con la intuición de que la Iglesia era algo ajeno y peligroso, y más bien relacionado con el enemigo", señaló Gustavo Andujar.
Sobre el diálogo entre la jerarquía católica y el general Raúl Castro, que ha llevado a la excarcelación de unos 40 opositores, el vicepresidente de Signis consideró que "de un diálogo de esa naturaleza siempre salen cosas buenas. En este caso, ya hubo un resultado humanitario".
Andujar negó una posible toma de partido de la Iglesia en la Isla. "La Iglesia no es una alternativa política ni un partido de oposición", dijo. "Por su propia naturaleza no puede entrar en la lucha partidista. Ella es madre de todos, no tiene un color político ni un programa. Pero tiene una mirada, un juicio crítico sobre la realidad desde el punto de vista ético, lo cual es parte irrenunciable de su misión", afirmó Andujar.
"Cuando la Iglesia critica algo no lo hace tendenciosamente desde el punto de vista político", concluyó.
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